Category: религия

Category was added automatically. Read all entries about "религия".

оранжевая революция

Рега

 Носители еврейского языка, носа и иудейского образа жизни, традиции - давно совершили алию, в моральном и физическом смысле этого слова* в Иудею,(Самария – административная часть государства Иудея) где “Пру-у-рву”* в свое удовольствие. Антон как-то воскликнул:  “Прорва” - это же от “Пру-у-рву”! как будто открыл секрет антигравитации. Он вообще был восторженным человеком, и радовался, как ребенок таким маленьким своим открытиям. И находиться рядом с ним , даже в воспоминаниях, ей было больно.

      Медина вышла на свой балкон, где, разросшиеся из капризных саженцев в уверенные толстые лианы растения давно не требовали ухода, но раз в месяц приходил ирландец-садовод и делал самое необходимое. Желтой рукой, сохранившей былую чувствительность, она погладила ствол эвкалипта - опору “перголы”, отшлифованной её шершавой ладонью за многие годы ежедневной ласки в одном и том же месте. Садовник, зная слабость престарелой хозяйки, следил за тем, чтобы доступ к этому месту всегда сохранялся. Перголу построил Антон, перед своим уходом, рассчитываясь за долги Медине. Надо отдать должное его рукам - нагрузка на конструкцию, собранную из распиленных надвое веток эвкалипта, за полвека возросла в несколько раз, но она по-прежнему держалась.

     Вернувшись в кресло она набрала в  Google имя и фамилию гостя.

“Гедалья Хеврони, отец 6.дед 38. (богатый дедушка, однако, в его то 58)  Род. - 1990. Алия -1992.* 2003 - четвертое место в Европе по стрельбе. 2004 - чемпион Израиля среди юниоров. 2008 - чемпион Олимпиады в Пекине. 2010 - 2015 служба в армии. Элитные части.” Пробел в датах до 2028 года - основания дочернего государства Иудея на всей территории Иудеи и Самарии, каждый может понимать, как хочет. Но Медина, имевшая представления об Израиле не из газет и Интернета, поняла, что не в компьютерные игрушки играл этот “стрелок”, к тому же имеющий Гарвардский докторат по философии и теологии и Ариэльский университет - по Сетям. Живет в Кирьят-Арба, Хеврон*. Вот и объяснение странной, нерусской фамилии, а самое главное, хоть какая-то зацепка для объяснения связи с Антоном. Медина, объездившая весь мир, была в этом городе лишь однажды, когда бесшабашно поехала с Антоном за его детьми, приезжавшими два раза в месяц все время, пока он жил в Тель-Авиве. Следующая ссылка в поисковике “Докторат  по теме “Иудейская философия”.  “Кам ле оргеха ошкем ле орго”*



Алия – это слово имеет значение «восхождение».

Пру-у-рву – стих Торы «Плодитесь и размножайтесь»

Кирьят-Арба, Хеврон – Место захоронения Сары, место купленное у хеттийца Авраамом. Одно из трех мест, описанных в Торе, как приобретенные праотцами евреев.

ЕША – (аббревиатура)  Еуда, Шомрон, Аза –Иудея, Самария, Газа.

Кам ле оргеха ошкем ле орго”* - поднявшегося убить тебя – обязан убить.




   “Прекрасная тема для снайпера!” - улыбнулась сама себе. Бегло пробежала глазами по выкладкам, не найдя ничего интересного. Майсес* о том, почему в обоих случаях используется глагол “лаарог”*, и не применяется “лирцоах”*. Один парадокс понравился  - “Чтобы полнее соблюдать заповедь “Аль тирцах*” и не убивать, иудейский воин должен учиться очень метко стрелять”

“Мельчает Гарвард!” - подумала она - “Но волшебство названия университета остается. Стоп! А где же ешива*?

Не может посланник по особым поручениям Сан’едрина довольствоваться каким-то Гарвардом! Должна быть одна из элитных ешив!”

    Быстро перейдя на ивритский Google, набрала список выпускников ешив за те 10 лет, когда утренний (для нее полдень был утром)  гость был в соответствующем возрасте. Результатов нет. Видимо, закончил под своей прежней фамилией. “Дурацкая  система, позволяющая раз в семь лет менять имя и фамилию, таким образом, заметая за собой следы” - злобно подумала она, но тут же улыбнулась, вспомнив, что и отец и мать в конце сороковых сделали то же самое. Йонатан вернулся к своему первому имени Антон, а вот фамилию сменил на Нотна*.

Быстро перейдя в английский, она набрала в окошечке фамилию, но сведений не было совсем. Можно было конечно черкнуть адвокату,  уж он то, все что угодно из шаблиции получит. Но его плоские   шуточки - слишком большое наказание за информацию.  Она вернула на экран запись беседы с Гедальей.

“Буду, бе израт-а-Шем*” - в Иудее это постое правило приличия, не говорящее ни о чем, как плевок израильтянина  через плечо после встречи с черной кошкой,  не говорит об образовании человека.  Как она скучает по таким открытым лицам, по этому почтению - без подобострастия; деловитости - без железа в голосе; дистанции - без отчуждения. Под шлемом конечно же не разглядишь, религиозный или нет, но на всякий случай, она достала одноразовую посуду и заказала в супер срочную доставку по “минитурбо” кошерного обеда из хуммуса*, курицы и хлеба (“Песах  закончился вроде бы?) мгновенно услышав стук в приемном ящичке на кухне. Это новшество, доступное избранным тель-авивцам ни разу не использованное ею, за время, прошедшее с установки (оплатили установку за счет Кнессета, или университета, она даже не знала, сказали “хинам”* а она согласилась “ше и’е!”*) неожиданно пригодилось.

Медина развернула бумагу и разложив все по тарелкам направилась в кабинет. Гости у нее бывали очень редко. Выходить на улицу из квартиры, даже имея собственный лифт, одна не решалась. Лифт выходил на тихую улочку, и подстеречь ее мог какой ни будь наркоман, или давно не работающий иностранный рабочий из  Судана или  Гвинеи, которыми шаблиция не интересуется. А высылка на родину - негуманна.

*Майсес – идиш рассказы из жизни хасидов.

*лаарог -  убить в соответствии с Законом.

*Лирцоах – убить незаконно «Аль тирцах»  - заповедь «Не убей незаконно!»

*ешива – религиозное учебное заведения.

*ивр она дала

*бе израт-а-Шем – с Б-жьей помощью,

*хуммус – популярная на Бл.Востоке  намазка из бобовых.

*Хинам – даром  ше и’е! – пусть будет.


  Если надо было куда-то ехать (она по-старинке говорила “линсоа”* вместо “лауф”*) то вызывала “крыло”, поднявшись на площадку на крыше  лифтом.

    Одевалась она дома просто, в широкие штаны и свободную футболку, а когда предстоял серьезный разговор по телексу, включала программу, которая позволяла говорить в любом виде - все равно тебя оденет в “Версачи”, сделает соответствующий макияж и разгладит морщины на шее. Только несколько человек за последние 10 лет видели на экране ее настоящее лицо, а не “приукрашенную действительность”, или мультфильм, как она сама называла это изображение.

Встречать гостей ей не приходилось несколько лет, хотя многие стумим* напрашивались. Самое страшное, что приносит возраст – потерю собеседников. Когда шесть лет назад умерла подруга из Канады, воспитавшая несколько президентов, образованная, умеющая слушать, внимать, поддерживать беседу на достаточном для Медины уровне, в жизни появилась тишина. Общение только с книгами. Это маленькое приключение обещало раскрасить ее отдых, даже лучше, чем вулканы.

Гость из дочерней Иудеи! Для Медины, отождествлявшей себя с Израилем, родственные отношения с Иудеей представлялись  такими  же, как у нее и матери, только перевернутыми. Иудеи считали Медину своей, еврейкой, заблудившейся в Ашуре*, а она относилась к ним с беспричинной ненавистью. Беспричинной? Тридцать восемь  внуков этого Гедальи - недостаточная причина для ненависти  одинокой женщины?!

    Когда три раза в год показывали алию ле Ирушалаим*

она включала комп на прием, и увеличивала счастливые лица иудеев, пытаясь найти скрытую за улыбками ненависть. Её трудно провести. Но ни разу она не нашла ничего подобного. Только иногда, среди туристов, которые резко отличались цветом одежды.

   Медина отчетливо помнила день начала передвижения мечети “Кипат-а-села”* в Рабат-Амон. В мире стоял большой шум, а она смотрела только мировые новости.

Тогда она впервые зашла на официальный  новостной сайт “Голос Иудеи”, и наблюдала за людьми.

   Ожидались беспорядки, но все прошло на удивление мирно. Мусульманское движение италлитов, выросшее из последователей муфтия Италии начала века,

имело в своих рядах такое количество богатых мусульман, что никто не хотел с ними связываться. Ваххабиты, потерявшие всякое влияние после изобретения членом Сан’едрина Ицхаком бен Маймоном дешевых электрических батарей для автомобилей (его проект получил деньги вместо израильского дебильного  проекта полета на Венеру), могли только пугать.

* “линсоа”* вместо “лауф” -  ехать вместо лететь

*стумим – слнг. Закупоренные, тупые

*заблудившейся в Ашуре – Ассирии игра слов, погрязшие в роскоши.

алию ле Ирушалаим – подъем в Иерусалим.

Кипат-а-села - Кипа на камне.  Мечеть, стоящая на месте Иерусалимского Храма,

где на месте его  Святая Святых находится камень, связанный со всей историей евреев от Адама до Начала НЭ.

    Идея, впервые озвученная на Первом Иерусалимском саммите 2003 года, о спасении арабов Иудеи и Самарии, по простому принципу “Кто нам мешает - тот нам поможет”, в тот день получила  самое веское подтверждение своей правильности.

Медина, сочувствовавшая арабам, и в разгар первой интифады прошлого века, помогавшая им, по мере сил, вынуждена была признать - блестящая идея. На рубеже тысячелетия исламисты, промывая мозги целому поколению, добились того, что несколько миллионов арабов превратились в “зомби”. “Чужими руками уголь из огня вынимать” - было целью этой бесчеловечной акции, сделавшей  поколение арабов  “живым оружием” против Израиля.

    Италлиты и христиане-евангелисты, коих только в Китае в начале века насчитывалось пятьдесят миллионов, а с ними американец Джозеф Фара, голландец Людвиг Ван Дер Ховен и многие другие первыми взялись исправлять . Но только после образования Иудеи, когда к власти пришел Сан’едрин, состоящий из семидесяти мудрецов Торы,  к тому же обладающих обширнейшими знаниями в различных науках, дело сдвинулось с мертвой точки.

Верующие  евреи договорились с верующими мусульманами, христианами, а с буддистами никогда и не было разногласий. Договорились  быстрее, чем  верующие в социализм израильтяне.

     Медина подумала о том, что никогда не могла найти общий язык с религиозными евреями, и сейчас ждет гостя, уверенная на 99% в его принадлежности к иудеям.

О чем они будут с ним говорить? Каждое его “Барух-а-Шем” и “Беэзрат-а-Шем”* откликнется болью в спине, как скрип пружины в старом кресле, и будет мешать.

                                                   

оранжевая революция

Тимур Кибиров.

(от себя ИН) А денис лежит в Беер-Шеве. И его стихи я очень почитаю. Вот здесь  http://modernpoetry.ru/main/timur-kibirov-stihotvoreniya#letnie
ДЕНИСУ НОВИКОВУ.

ЗАГОВОР

Слышишь, капает кровь?
Кап-кап.
Спать. Спать. Спать.

За окном тишина. И внутри тишина.
За окном притаилась родная страна.
Не война еще, Диня, еще не война.
Сквозь гардины синеет луна.



Collapse )
оранжевая революция

Хеврон. Дневник одного дня. Часть четвёртая и последняя - сакральная: Вечность

(от  себя ИН. Братья, когда мы не пишем, почему бы нам не перепостить старые удавшиеся посты свои, и своих замечательных френдов? Вот пост Эда, ему 4 года. Но он - самое захватывающее повествование о моём родном городе. Как  сказал недавно Макаревич - все мои друзья умеют что-то делать лучше меня. Вот Эд из таких. Так сфотографировать и описать я не могу!Оригинал взят у luckyed в Хеврон. Дневник одного дня. Часть четвёртая и последняя - сакральная: Вечность
Часть первая - сентиментальная: Свет
Часть вторая - иронико-патетическая: Лица  
Часть третья - контрастная: Боль и цвет

И исполнились души наши глубокой болью и ярчайшим цветом предыдущей части. И стало ясно, что настал МОМЕНТ. То - самое важное, ради чего многие и стремятся в Хеврон. И даже проводники не понадобились нам, хотя друзья прекрасно знали дорогу. Ошибиться было невозможно. Направили мы утлую нашу лодчонку вслед за струйками людскими, на первый взгляд хаотичными. Но струйки сливались в ручейки, ручейки - в реки. Головы закружились вместе с мыслями, сознание померкло на мгновение (или просветлело?), и образ несокрушимого покоя среди вечной суеты возник перед мысленным взором.
     



Collapse )
оранжевая революция

mopo3 - זה לא סילבסטר


Новигод вошел в иврит, как когда-то самогон. Песня эта разъсняет израильтянам на иврите, что когда мы празднуем (мы- нет) или ставим ёлочку (мы  - да), это не имеет никакого отношения ни к Рождеству, ни к Сильвестру. Мы даже слов таких не знаем. Это праздник из детства даже для сабр - родившихся в Израиле. Так что присоединяйтесь, будет вам водка и оливье, рыба и мясо, поется в песне. Кстати, у марроканских евреев, и в песне это указано, есть точно такой же праздник Мимуна, и в песне она упомянута.  Праздник свой, пища на нем кошерная, но корни его в исламе вроде как и Нивигод имеет корни в православии. Мы со светом всё время нашим религиозным объясняем это. Но не так доходчиво, как здесь сделано.  С наступающим Новигодом всех!
P.S.  Мне понравилось, как ответил один русскоязычный раввин, почему он не празднуест Новигод?
"Понимаешь, это как женатому мужчине пойти на свидание с первой любовью. Пусть и платоническое. Жену жалко!"
оранжевая революция

ДР 23.10.16 мне 25 лет.

Прочитав десяток постов об этой круглой дате, я не хотел писАть свой. Переезд в Израиль у всех разный, но, в чем-то у всех одинаков. И люди, намного более талантливые в русской словесности, сказали своё веское слово.
   Но вот сегодня утром, попивая в кафе Дана (сына, в русской традиции Сергея Иваныча, если кто не знает - я Иван Сергеевич%-)) крепкий израильский кофе "боц", с дочей Натали(Наташей) и обсуждая тему, как израильтяне могут уехать из Израиля?!, я решил всё же написать. Сын взболтал мой стаканчик, удивившись частицам кофе, а я про себя прочитал
Благословение на кофе
Частицы кофе тихо падают в осадок,

пройдя сквозь кипяток , отдав ему свой вкус,
не написав стихов, не вскапывая грядок,
как в чёрном чёрный снег, как тот этруск,
исчезнувший в веках, в осадке…Не бесследно,
а горечь передав коротким словом "Был!"
не важно, каким был - богатым или бедным,
был знатным иль рабом - в осадок угодил. Collapse )
Молю, евреи!
Надо возвращаться!
В каой стране вы точите снаряд?
Не стройте реи,
чтоб на них болтаться
Народ ваш здесь. Вернитесь же назад!
21.10.16
оранжевая революция

Частушки(часто бывает%-)

Жар спадал на улицах Хеврона,
Ветер развевал из листьев шарф,
Вышла иудейская мадонна,
Кто не выйдет?! Кончился шараф! *
В подворотне нервно Нифиртити ,
курит папиросу. Красота,
что ви мне о ней не говорите,
красота, конечно, да не та!
У мадонны шестеро + в планах!
Иудейских крепеньких ребят.
А улыбка мужа не от плана,
Голливуд  подавит, как котят.
Стройный сильный и широкоплечий,
автомат небрежно на спине,
до 120-ти жить  жить буду (вечно%-)
на Святой Иудиной Земле.
*Шараф – жара. Еще название "хамсин" (араб) 50.
 
оранжевая революция

Просьба о молитве!

Я знаю, они, молитвы, помогают!
В тяжелом состоянии мой коллега, охранник, очень хороший человек из Кирьят-Арба , Геннадий бен Раиса. Попал под раздачу в наших Палестинах.
Отвлекитесь от дел, помолитесь за его выздоровление, на любом языке, в любой форме. Всевышний слышит наши молитвы, если они от сердца. Он на грани, и мы можем спасти Генку.
ИН.
оранжевая революция

Война и мир .... с арабами.

Помню, как приехав в 2005-м впервые в Израиль из Баварии, и увидев между сиденьями мой родной "Узи", Ирка чуть ли не со слезами на глазах сказала "Ну почему вы не протянете друг другу руку дружбы?!" Пару лет после этого, в третий раз, пообщавшись в ЖЖ с израильтянами, она уже всё понимала. Под катом интервью с арабистом Еврейского университета, специалистом. Мне все это известно не из науки - из жизни, живу я с ними. И даже дружу с некоторыми, и очень близко. Внимательный читатель, чуток знакомый с темой, обратит внимание, что не указан третий вид земли, кроме Земли Мира и Земли Войны, но о нем немножко рассказывается. Обосранная (простите мне перевод, но он самый точный для Дар-эс-Харб). Та, которая была Дар-Эс- Салям, а ее осквернили неверные. Так вот этих неверных ислам заставляет уничтожить полностью.Далее я всё сказал в Иван Нави "Мы - израильтяне" , а чё повторяться. Collapse )